一、酆都为什么叫鬼城

丰都鬼城旧名为酆都鬼城，古为巴子别都，距今已有近2000年的历史。那么，酆都为什么叫做鬼城呢?

在古时封建思想非常严重，世人皆相信世上有鬼神之说。传说，地府里有个叫酆都的地方是专门管理鬼魂的机构，而巧合的是丰都的繁体字是酆都，所以古时候的人们就把丰都当成了地府的门户。

认为这里是地府与人间的一个通道，而人们死后就会从丰都这里进入地府去投胎。所以丰都就被称为了鬼城。还有一个说法是在汉朝时期，有两个修炼的道士，来到了丰都县修炼方术后飞升而去。后又被玉帝赏赐到阴间做阎王，世人为纪念他们特意在丰都修建鬼怪雕塑，丰都鬼城故此得来。

二、丰都为什么叫鬼城

丰都鬼城在中国很有名，那里已经成为了一个著名的旅游景点，可是丰都为什么叫鬼城呢？这个称呼的由来是怎么样的？下面是这方面内容的介绍。

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道教之说：在东汉末年，张道陵创立五斗米教，成为后来的鬼教。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个罗丰山，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。

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鬼帝(土伯)之说：东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有幽都遗迹。

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佛教阎罗王之说：阎罗王本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称之为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，阎罗王即平等王，他能平等治罪。

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阴王成仙之说：传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙飘然而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了阴王，即阴间之王。

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于是有传说丰都是“阴界”，是鬼聚集的地方，使得一些人到丰都都不敢去丰都一游。更有甚者说，那个地方白天街上走的是人，一到天黑满街走动的全是鬼。这些都是无稽之谈。

特别提示

实际上丰都这个地方土地肥沃，物产丰富，那是一个好地方。并不存在什么鬼神，只不过是历史上以讹传讹，后人干脆就利用这个传说，在那里制造一个旅游景点。

三、丰都为什么被称为鬼城？

重庆市丰都县被称为丰都鬼城，其旧名为酆都鬼城，古为"巴子别都"，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，丰都县位于重庆市中部的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

丰都鬼城历史久远，景点非常多，很有文化内涵。在丰都县随便找街上的老大爷，都会给你讲出点故事来。丰都在重庆市中部多山地带，又在长江边，雾气常常弥漫在山上、江面和城乡，给人的感觉就是朦朦胧胧。

是来源于一个传说。传说汉朝时期，有两个人分别叫阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都县的名山上潜心修炼，后来都修成正果成了仙。后来人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，而阴王就是阴间之王，也就是阎罗王。

再经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。

四、丰都为什么被称为鬼城

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。那么丰都为什么被称为鬼城呢？

丰都为什么被称为鬼城

1、阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

2、鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

4、道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

5、后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

以上就是给各位带来的关于丰都为什么被称为鬼城的全部内容了。