一、厦门天竺山要门票吗
从2017年元旦起,厦门天竺山景区全面免门票对外开放
厦门天竺山国家森林公园,位于厦门市郊区西北部的国营天竺山林场内,距厦门市区36公里,离漳州35公里,福漳高速公路从南侧通过,交通十分便利。天竺山森林公园总面积为2651公顷,森林覆盖率达到96.8%;乔木层树种以马尾松为主。
区内山峰连绵起伏,大多在700米以上,最高峰天柱山海拔933米,次高峰仙灵旗海拔916米。景区总面积26.51平方公里,距厦门市区36公里,离漳州35公里,至集美区、海沧区仅十多公里。
二、厦门天竺山之行
天竺山、国家级深林公园、AAAA风景区、海拔933米
在我看来,九百多米而已,应该能够轻松登顶。就这样自信满满的踏上了旅程 坐着地铁 看着书,轻松愉快的到了,出来看到自动售卖机,买了瓶水,哎呀,竟然还有口罩自动售卖机,真的是太方便了,好奇买了一个口罩,主要是还便宜,一块钱,哈哈
天竺秘境,好喜欢这个名字,好像探险似的,出发了。看到很多人坐车上去了,难道很远么?嗯……走自己的路, 让别人去坐车吧。偶尔看见几个下山的,看来,应该不远。
十年难育一棵树,星火能毁万亩林。写的不很好呀,一路走,一路看,就这样轻松愉快的,到了岔路口。
嗯,天竺湖呢,这么看着旁边有个混浊的大鱼塘啊,难道这是天竺湖,看来山里的湖和想象中的不一样啊,太小了,看看地图找近路继续走吧,赶快登顶,四公里、五公里
可怜的竹子啊,你们这样抱团太另类了,因为另类,人们就去在你们身上留下印记,让你们伤痕累累,唉,人呐……六公里、七公里、怎么没车了,也没人了,路上还都是树叶,没人清理,步行道也都坏了,什么情况?
嗯……管他呢,一个人更好,清净,感受一下鸟语花香,嗯,貌似只有鸟语,闻不到花香啊,听,呼呼的风声,还有溪流声,自然的味道,真好……嗯……还有烦人的虫子飞来飞去,哈哈,不要想着完美,走吧,累了,前面有个驿站,休息一下吧,真是走到无人区啊,这都没人,回头一看,突然觉得……貌似刚才自己走过的地方好虚幻,自己走过吗?怎么感觉不真实呢,嗯…昨天做过什么,不是吧?前天呢。去年呢。自己过去的人生呢?天呐,怎么好像做梦一样?赶快看看自己,还好看着自己有真实的感觉,看花草树木
挺好,呵呵,想啥呢,走了,继续上路吧……回头看看休息的地方,唉,还是一样,那么自己的未来呢?貌似也是虚幻的,只有当下是真实的了,呵呵,真有意思。那么过去和未来还有什么意义呢?
嗯……思考过去的经历,总结经验,转化为智慧啊,嗯……对未来有规划,才有方向,当下才知道怎么一能做的更好啊,嗯…是啊,把握当下,展望未来。哈哈,出发。八公里,哎呀,手环没电了,看来它也累了,不愿意记录行程了,拉倒吧,是自己没充电,呵呵,饿着它了。不管了,也就这一条路,到了岔路口再说,走啊走啊走,看来中午是登不了顶了,都快十二点了,都还没找到登顶的路呢。
看竟然有人跑过来了,长发飘飘,英姿飒爽,是个美女,不应该啊,我过来都走了有十公里了吧,她这是要跑多远啊,盯着人看不礼貌吧,给个微笑赶快回头,刚回来45度,余光看到微笑着和我招手呢,天呐!难道是……回头,为时已晚,看着渐渐远去的身影,想啥呢?不是电视,也不是梦境,还想着有艳遇啊?哈哈,谁知道呢,也许今天有奇迹,拉倒吧,赶快赶路……怎么好像走下坡路了,怎么回事?下山了?
等等,好像后面有人,回头一看,竟然是刚才的那个美人,赶快问问,我去天柱峰的,这怎么感觉是下山了,美人指了指右前方,天柱峰在那边呢,好远的,就这样又一次与我擦肩而过,我貌似还有什么话要说,只是看到她毫不留恋的离我越来越远,我什么也没说出口。
留恋毛线,你知道你刚才说啥了,咋了?美女都没喊,好像自言自语的问了,人家能回答你就不错了,啊……我……刚才是不是激动了,我……唉!水平……也许两次偶遇就是奇迹,你生生的把她变成了纯属的偶遇,呵呵,好吧,过去的就让她过去吧,要不要跑起来去追上再问问?嗯……也对啊,想啥呢,跑不动了,难道你不知道自己走了有十公里了,我不行了前面休息一下,好吧!走啊走。
又两个运动者,一笑而过,你说是因为我们对他们微笑他们回礼呢,还是这些爱运动的都很好呢,这个回答不了你,走了,想那些。
看前面也有一个单人的,拿个相机应该是拍照的,这次不主动微笑看看怎么样,走吧,唉!你脑壳有坑吧,你都不看人家,和你笑个屁。哈哈,也是哟,好像前面又到岔路口了,看图的话,右前方有个小路走两二湖近一些,走吧,这个湖看着还行,不前面那个好多了,很大,而且很清澈。
貌似这个步行道也是未开放,前面好多都这样,行不行啊,试试吧,都很累了,这边可以的话会近好多,这里好脏,应该是没人走,能走就行,就当探险了,走起,这下去还是挺轻松的,嗯嗯,走啊走,我去,惨了,死路,唉,怎么办?回头吧!探险失败,这可是上去啊,还是挺累啊,自己选的路,怪谁呢?走啊走,看来今天注定是趟辛苦的旅程,怎么着也要登顶啊,看前面有休息的地方去坐一下,也不知走了多远了,好累了。
咦,有一家三口从步行道上来了,原来真有近道,刚才应该是走错步行道了,多跑了一大段啊,唉,就是累点,无所谓了,第一次来,没人带,哪能不走些弯路呢,也是,不管怎么样,目标就是登顶
转路回峰
哈哈,那小孩正着念,大人看到未开放区域,带着孩子走了。
这里又是未开放的步行道,如果他们三口是从两二湖上来,按地图上来说,这就是登顶的路线了,应该没错,再探险一次吧,这次要是再失败,今天完不成目标了,是啊,嗯……根据地图和现在的环境来看,基本不会错,上吧,走起,阶梯都是树叶,是不太安全呢,那就稳住,慢点走,这才是爬山啊,走车行到只是累,这才爬多远啊,大喘气,走不动了
哈哈,,这么陡,当然不一样,休息一下,喝点水,这样上升的话,应该挺快的吧,嗯走吧,到顶在多休息会,休息一次、二次、三次,哈哈,小看它了,爽快,满头大汗了,应该快了,好像看到顶了,嗯,继续走起。
哎呀,我去,不是山顶,看那边下坡了,而且草都把路盖住了,又探险失败了么?看上面,没台阶,可是有行人轨迹,会不会走这边可以上去啊,有可能,会不会危险呢,跟着别人的轨迹应该可以吧,走吧,小心一点就好了
还好也不是很难哈,哈哈,就是很累啊,走不远就要休息一下,腿疼的快走不动了,怎么着也要登顶啊,看着是不远了,好吧,继续,一次,两次,三次,加油,不远了,哈哈,终于要到了。
天呐,只是一个山头,最高峰还在前面,我就不信了,再累也要登顶,看着挺陡啊,不好上,走了,慢慢的,小心点,一次,两次,三次,前面的路怎么跑侧面去了
看来更难走了,坏了,没有着力点,前面的树又够不到,别跃跃欲试了,掉下去就挂了,眼看就到了啊,放弃多可惜啊,首先呢,上去不知道是不是最高峰,然后呢,不能为了一个最高峰玩命吧,而且,掉下去的几率特别大,更何况不知道前面还有没有更难过的地方啊,唉!好吧!如果有登山装备就好了,走吧,人生没有如果,好吧!等我拍个照
下山,哈哈,上山就想着登顶了,这下去感觉好险啊,是啊,慢慢的,不急,安全第一,哎呀终于回到相对安全的地方了,有阶梯了
哈哈,下山还好,没那么累了,还是腿疼啊,明天可能更严重了,没办法了,高看自己了,也是小看天竺山了,早知道坐车上来就好了,哈哈,可以早知道,但是现在没有早知道了,到峰回路转了,这次可以走近路了,他们一家三口,从这上来的必然不会有问题了,走起,走啊走,湖的这边好看啊,没有树遮挡,还有亭子,看那边,这是水库啊,走过去看看
好美的地方啊
帅哥,哎,帅哥,嗯?难道叫我,,回头一看、帮我们拍个照,一家四口,其乐融融,挺好,来吧,啪啪啪啪啪啪,你们那个小家伙不看镜头,多拍了些自己选吧,谢谢,不客气。赶紧下山了,回去好好歇着了,背后听到,看看你不会拍吧,人家拍的多好。哈哈,我也不会呢,过奖了,美美的走起
看来这边才是景点啊,到处都很干净,到处都是人呢,峡谷里建设也很漂亮
走啊走,看到一个母亲在打电话,一直激烈的在争论管孩子的权威问题,也不知道是不是后面跟着那个孩子,只看到孩子拉个脸,看来她们也达不到来此的目的了吧。看,前面应该是皓月湖了
嗯,挺漂亮的
有个小孩子说:妈妈那是什么啊
妈妈:白鹭,那是白鹭啊。
我忍不住大笑了三声:哈哈哈
孩子的爸爸说:那明明是黑的,怎么是白鹭呢?
看着人来人往,车来车往,这才是景区啊
哈哈,上山如出世,下山如入世,挺好,休息一下再走吧,还很远呢,嗯……走啊走,走啊走,终于下来了
听见有人说:看,那边挺漂亮的,去那边拍照啊。
我正在欣赏呢,竟然和我一样的审美观,呵呵,我先来张无人照,咔嚓
哈哈。走了,坐地铁,看着【孔子的故事】愉快的回程了
三、天竺山在哪里
天竺山,在我国已知现有3个同名景区,分别是:福建厦门天竺山、陕西商洛天竺山、浙江杭州天竺山。
1、福建厦门天竺山
福建天竺山,位于厦门市海沧区的洪塘村,距离厦门市区不足40公里,生态资源丰富,森林覆盖率超高,交通便利,是厦门原生态滨海城郊森林公园,有“厦门后花园”之称,国家4A级旅游景区。
厦门天竺山主要分为两部分,由山地部分的森林公园和平缓地带的休闲度假区组成,是福建生态旅游示范区。
2、陕西商洛天竺山
陕西天竺山,又叫天柱山,位于商洛市山阳县天竺山镇境内,由七座“奇险”闻名的山峰组成,海拔最低都有1200多米,最高达2000多米。商洛天竺山七峰相对,形如竹节,山上古松倒挂,云雾缭绕,风景非常优美,也是国家4A级旅游景区。
3、浙江杭州天竺山
浙江天竺山,又叫天竺峰或天门山,位于杭州西湖西南约5公里处,属于西湖群山的主峰,海拔约412米,因西湖“天竺佛寺”起源地而得名,也是西湖周边不错的休闲之地。站立山顶,湖光山色的西湖美景,尽收眼底,一览无余,很是惬意。
福建厦门天竺山主要景点
1、天竺湖
天竺湖位于景区东部,面积约9公顷,蓄水量约70万立方米。盈盈湖水,远映龙门寺的倩影,近照牛岗岭的风姿,周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹,如散落的银珠,与天竺湖交相辉映。
2、两二湖
两二湖位于脊消衫景区西北部,面积约10公顷,蓄水量约100万立方米。这里四周林木葱郁,层峦叠翠,犹如镶嵌在深山密林中的一面明境。除了在湖中泛舟赏景、在步行道漫步探幽,还可在湖边饱尝农家美食。相传湖下一深潭,需用一两二重的丝线才到底,因此得名。
3、皓月湖
皓月湖位于景区的西部,两二湖的下游,面积为24公顷,蓄水量约300万立方米。湖面水草茵茵,碧波荡漾,湖湾绿荫夹边,曲折幽深,如桃源仙境。在这里,可在湖中戏水、环湖漫步,与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。
4、龙门寺
相传当年唐宣宗来到夕阳山(现为天竺山)时由此进入义安寺(现为真寂寺),因天子走过而得名。它倚山傍水,周围怪石丛生,如漏米岩、禅师洞、鹰嘴石、五指石、河马石、仙人洞等颇具观赏价值。
四、天竺山在哪里 哪里的风景怎么样 好玩不
陕西山阳天竺山国家森林公园
风景 天竺山崔嵬而奇险,闻名遐迩。唐代罗公远、宋代理学家邵雍都在此山隐居。山峰最低海拔1255米,最高海拔2074.4米。山有七峰相对,主峰有北峰大顶山、东峰铁钟坪、南峰虹池梁、西峰松树荡。峰隙终年云雾缭绕,古松虬枝,苍翠欲滴,奇石突兀,多姿多态,与雄伟的古建筑相互辉映,浑然成趣,游人至此,如临仙境。最为壮观的是“天竺云海”,雨过天晴,团团白云汇聚于山腰,向开铺展弥散,刹时形成波涛滚滚的海洋 天竺山
,好似“水漫金山”。东西侧壁立万仞,壁上碥道,皆人工凿成。人称“阎王碥”。西侧碥上有铁索,险峡处有独木桥;临箭河处有著名的七里峡。两壁对峙,仰望青天一线,藤蔓交接,绿荫翳天,一溪南泻,水声如雷,大有一夫挡道,万夫莫开之势。陈鲁斋先生《登天柱山》诗曰:“置身如在九霄中,万里川原一览空,呼吸可能通帝座,壮怀直欲问天公,悬岩峻峭巨灵劈,大地撑持砥柱间,秋色西来风日丽,下方佳气郁葱葱”,这正是对天竺山雄伟气势的真实写照。天竺山自然资源丰富,景致迷人。公园绚丽多彩,四季各异。阳春,山花烂漫,五彩缤纷;盛夏,绿茵满坡,凉爽宜人;金秋,红叶似火,野果飘香;严冬,银装素裹,青松映雪。园内有森林植物200多种、野生动物40多种,珍贵野生动物有金钱豹、林麝、果子狸、狐狸、豹猫、锦鸡、青羊、杜鹃等。园内人文景观60余处,其中古迹6处,景点58个。石水塔,建于宋朝,位于铁瓦殿后百米,塔高丈余,围数尺,传为铁板道人所造,共3座,外呈圆形,传神生动,工艺独特。双峰观,是战争年代我党领导人李先念率军由湖北到商洛,在此休整之地;云盖寺,宋邵雍在此隐居时新建。藏经洞,清蜀僧超古禅师为藏经所凿。上天堂,建于南北朝时期,为最早的宫观遗址。药王庙,在主峰山腰两千米处,明石刻“药王庙”3字至今无损。除此,山麓有黑龙洞、朝阳洞、穿心洞等24洞,有绣女峰、叠翠峰,三星峰、飞身峰等12峰,有月亮石、葫芦石等12石。公园附近还有祖师洞、焦赞孟良洞、仙佛洞、元觉寺、擂鼓台、蛮王石、箭石垭、僧道关等。自汉以来,天竺山就是道教活动的中心,历代建筑古寺庙10余处。民国前上山僧尼很多,1960年有20多人下山还俗。近年又有僧尼上山,香火甚盛,游客众多,每年有10万多人次,天竺山古建筑群对我们研究道教的历史和汉、唐的塑造艺术有重要价值。
陕南仙境天竺山
位置
天竺山位于陕西省商洛市山阳县天竺山镇。
历史
山阳县是一块红色的土地。在新民主主义革命时期,李先念率领的中原部队突围到陕南后,曾在山阳的三官殿、三槐、长沟口等地与国民党反动派展开了多次激战,许多革命英烈鲜血洒在长沟,忠骨埋在山阳。
气候
长沟镇地处鹘岭南麓,境内群山连绵,沟壑纵横,山地占96%,土壤以黄沙土为主,气温属温带季风性半湿润山地气候,海拔为800—2074米,年平均气温为10℃—13℃,年降水量在700毫米以上,无霜期200天,属高山气候区,农作物多为一年一熟,河谷阳坡为一年两熟,盛产药材、柿饼、核桃、板栗、柿子酒、腊猪肉、竹编制品、火纸等。
人文自然景观
山阳有人文、自然景观多处,其中有新民主主义革命政权旧址2处,革命烈士陵园3处,古洞、庙宇多处,古树名木多株。天竺山是陕西道教胜地之一,目前山上道观有铁钟等5处,男女道徒30余人。1992年11月被陕西省林业厅批准建立“山阳县天竺山森林公园”。2003年经省林业厅批准,成为“省级自然生态保护区”,面积1058公顷。山上以华山松天然次生林为主,各类树木200多种,森林覆盖率达90%以上,动物有豹、蟒、林麝、獐子、锦鸡、鹿、果子狸等珍稀动物几十种;还有十里香、天麻、灵芝、三步还原丹、草蝉蛹等几十种天然名贵药材。山上劲松苍翠,林海茫茫,壁立万仞,奇峰叠出,涧出天表,庙古洞幽,烟岚迷离,有各种大小不同240余洞,可游览点60余处,其中有12峰、3井、6岩、9处宫观等名胜。古今名人占籍、传道、观光者众。民间关于天竺山的传说和故事非常丰富,还有许多赞颂天竺山的诗文传世。宋代邵雍写天竺山“一簇烟岚锁乱云,孤高天柱好栖真……”;清朝僧人超古写天竺山:“山势崔巍凌碧汉,层层脚下乱云披……斯时徒具摩天手,摘得星来付与谁”。清末科拔贡陈愈愚写天竺山“置身如在九霄中,万里川原一览空。呼吸可能通帝座,壮怀直与问天公……” “石峡线天”的七里峡,位于长沟镇南边,景区有三里峡、七里峡两段。东西两山壁立万仞,傲然对峙,峡中最窄处观天一线,峡中有道教活动地祖师洞,还有焦赞洞、孟良洞等多处,奇景有江心鱼推磨,杨八姐蹬石等,游记诗文颇多,较著名的是清同治年间举人张映辰所写的《七里峡》:“分驰两峡走云连,仰面惟窥一线天。谁遗五丁通鸟道,飞泉如雨雨如烟”。 天竺雄峰、石峡奇观、神秘道教、丰富特产、古朴方言、淳甜民情等等,都将是长沟镇吸引人们前来旅游观光、投资发展的丰厚资源和依托所在。随着改革开放和西部开发的不断深入,长沟镇这个天竺脚下的深山闺秀必将“千呼万唤始出来”,以它原始、神秘、古朴但又文明、进步、时尚的秀色雄姿,展现在世人面前。
特产交通
天竺山森林公园,北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅游,可由西安火车站对面陕西省西安汽车站乘车,3个多小时可到。然后由山阳汽车站乘坐山阳-----法官的班车,从僧道关口下车,约往里走2.5公里左右。西安---合肥铁路已动工兴建,建成通车后,可乘火车在商州站下车,再换乘汽车前往,旅游交通更为方便。九眼莲、魔芋、龙须草制品、核桃、板栗,为游人提供购物选择。 现商(州)漫(川)高速已经与2010年初通车,可在西安乘坐西安---山阳班车(全程2.5小时左右),完了从山阳汽车站乘坐山阳---法官班车从僧道关出道口即可(0.5小时左右),预计从西安到天竺山森林公园近3小时可到。从南上可从湖北境内的武汉走汉(武汉)十(十堰)高速到漫川关再往西安方向走十几公里即到天竺山服务区,附近有出口可进山。 天竺山森林公园附近有农家乐、宾馆等,确保玩得开心、吃得放心。
历史由来
据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载,早在东晋时代著名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。 葛洪,字稚川,号抱朴子,丹阳句容(今江苏境内)人,在广东罗浮山隐居之前,曾到豫、荆、襄等地游历,而山阳又距豫南、襄阳不远,所以,他到过馒头山是有可能的。民国十八年刊本《增修山阳县志》卷一亦写道,“羊仙洞在馒头山,昔人于此得道飞升,传云即葛洪也,入罗浮山去。又口头东十里,有深洞,碑记‘葛洪修炼处’。 唐时的著名高道罗公远曾在天柱山修道。清嘉庆元年刊本《山阳县志》卷一《古迹》记述,“天柱山 ,一名天竺山,唐罗公远、宋邵康节(邵雍一引者注)皆隐于此。”[2]罗公远,又名思远;鄂州(今湖北境内)人,一说为彭州九陇县(今四川境内)人,《太平广记》卷二十二、《云笈七签》卷一百三十五、《历世真仙体道通鉴》卷三十五均有其事迹。如:《太平广记》中《罗公远》条记述,公远自幼好道术,唐玄宗亦酷好仙术,有一次玄宗与张果、叶法善手中各握棋子,未让公远看见而要他猜各人手中之物,公远以无物相告,二人张开手,均无棋子,原来棋子已在公远手中;还写道,开元年间又一次中秋赏月,公远以拄杖为桥,请玄宗同登月宫,听霓裳舞曲。这些记述颇多神异,难免有小说家言或传说。其中亦有颇具哲理之言,如玄宗请公远教其长生之术,公远对曰,“我命在我,非由于他,当先内求而外得也,刳心减智,草衣木食,非至尊所能。”[3]这段话反映了罗公远对道教养生的真知灼见,他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命观,指出要长生久视,应先内炼而非外求,清心寡欲、草衣木食的艰苦修炼,帝王是做不到的,言外之意,帝王的生活如果不改变,要想长生是不可能的。罗公远有著述传世,《道藏》中收有《真龙虎九仙经》二篇,罗公远、叶静能注。叶静能亦为唐玄宗时的道士,以擅长符箓请神役鬼、驱邪治病、兴云致雨等奇术深受玄宗宠信。罗公远、叶静能在《真龙虎九仙经》注中写道,“夫金丹大药,皆在冥心。心若一着,无有不成。若蒙至人传诀,依法修之,切在戒慎分明,静室息诸事,想恍惚之中有神曰灵冥也,炼五脏气方成大道。故《道德经》云:恍恍惚惚,其中有物;杳杳冥冥,其中有精。”[4]从这段话中,也可以看出道教修炼在当时由外丹向内丹转变之端倪。 据山阳地方志记述和当时老道长口传,唐末宋初大名鼎鼎的高道吕洞宾亦到过天柱山 。《山阳县志》卷一《古迹.仙人龛》记载,“相传吕纯阳、韩湘子游憩于此,故名。”[5]同卷《古迹.天柱山 》亦记述,“又传吕洞宾曾多次于此山,有摘星岩、摩天岩、净瓶峰、雷神洞。”[6]八仙的故事使吕洞宾、韩湘子在我国民间几乎成为家喻户晓的人物,据有关史料考察,吕洞宾、韩湘子均有其人,但韩湘子系唐朝官员,是唐代大文豪韩愈侄子,而韩愈确有族侄,颇有道术。 吕洞宾是唐宋内丹道发展中极为重要的人物。洞宾名岩,字洞宾,道号纯阳子,以字行世。他与其师钟离权的内丹修炼理论,在中国道教史上被称为钟吕金丹道。《历世真仙体道通鉴.吕岩》写道,“其自作传云:吾乃京兆(今陕西关中)人,唐末屡举进士不第,因游华山遇钟离子,传授延命之术,寻遇苦竹真人传授日月交并之法,再遇钟离,尽获金丹之妙。吾得年五十道始成。”“世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻晒之,实有三剑:一断烦恼,二断贪慎,三断色欲,是吾之剑法也。世有传吾之神,不若传吾之法,传吾之法,不若传吾之行。何以见?为人若反是,虽携手接武,终不成道。”[7]从这些记述不难看到他修道的经历、承传及其丹道思想。吕洞宾主张修道最重要是身心和生命的修炼,反对荒诞不经的虚妄之说。他的丹道理论对全真道内丹修炼影响甚大,被尊为全真道“五祖”之一。有关吕洞宾在陕西的活动,史籍多有记载,《雅言系述.吕洞宾传》称其为潼关以西人,唐朝咸通( 860 -873)初年,举进士不第。后因黄巢起义,社会动荡,遂携家隐居终南山,学道家老子之法。《宋史.陈抟传》亦写道,陈抟在华山隐居修道时,“华阴隐士李琪……;关西(古时称函谷关或潼关以西市为关西或关右——引者注)逸人吕洞宾,有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙。皆数来抟斋中,人咸异之。”[8]据上述史料分析,吕洞宾在天柱山一带修过道是完全可能的。 元朝时,全真道倍受尊崇,甚为兴盛。陕西乃全真道之发源地及重要的活动市,道观的兴建和道士、信众的崇道十分普遍,天柱山市兴建的元纬宫就是全真道在当地发展的有力证明。元纬宫系元朝著名高道宋德方主持修建,据《增修山阳县志》载,元纬宫“在城西南山麓,俗名宫为南庵,道院曲流为县八景之一。”[9]《山阳县志》卷三《坛庙》记载,“县城西一里许,有胜概名曰南庵,后倚笔架山,前接紫微峰,左山环峙,右水绕流,盖天地造设之佳处也。” 据李鼎《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑铭并引》、元好问《通真子墓碣铭》、李志常《长春真人西游记》等道教史料记载,宋德方(1183一1247),字广道,道号披云,山东莱州掖城人。先后师事全真道“七真”中刘处玄、王处一、丘处机。丘处机应成吉思汗之请远赴西域时,德方为随行的十八位门人之一。返回燕京后,与丘处机同住于长春宫,奉丘之命,任教门提点。他办事认真,一举一动,无偏私而有规则,道俗莫不服其德能。宋德方博览群书,学识渊博,对儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大学》、《庄子》、《列子》特别喜爱,努力研读,对其它的诗文与历史、诸子百家著作,亦多有涉猎。他在搜集、整理、刊刻道经和修建道教宫观方面尽力甚多,成效亦甚大。丘处机逝世前,十分重视整理和刊刻《道藏》之事,他曾专就此事和门人宋德方商议,对道教经典的大量散失深为遗憾,认为应当努力完成恢复和整理这一与道教发展关系非常密切的大事。然而,丘处机也深知自己已经没有精力去实现这一宏愿,遂将此事交宋德方日后办理。丘处机对宋德方说,兹事体甚大,我则不暇,他日尔当任之。丘逝世后,尹志平接任掌教,亦继承其之遗愿,非常重视刊刻《道藏》,委托宋德方总管筹办此事。宋德方与门人秦志安等详细策划,又得丞相胡天禄资助白银1500两,遂于元太宗九年(1237)起开始整理《道藏》。由于任务繁重,设立了27个经局承担此事。他们不辞辛劳,行程数万里,搜罗遗逸道经,增补亡缺,以《大金玄都宝藏》为基础,校对付刊,历时八年,于乃马真皇后称制三年(1244)全部完成,亦名《玄都宝藏》,共7800余卷,实现了丘处机的遗愿,是全真道教历史上的又一创举。由宋德方建立的全真道宫观,“自燕齐及秦晋,接汉沔,星罗棋分布,几百余区。”元纬宫即是宋德方主持修建的一百多处道观之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即赐宋德方“清虚大师”;乃马真后称制三年(1244) ,朝廷又赐号“玄都至道真人”;至元七年(1270),又追赠“玄通弘教披云真人”,著作有《乐全集》。 明朝以后,国内不少地方全真道衰落,陕西的全真道虽然不如元代兴盛,但却有一些道士弘道甚为得力,成就亦显著。如佳县白云山,因道士李玉风(亦作玉凤)于明神宗万历二十二年(1605)到此隐居弘道,“施药济人”,“岁旱有祷即应”,后经任尚书的陕西韩城人薛贞上奏朝廷,“敕赐道经一藏,封为‘玉风真人’”[12]。 在属于陕南市的天柱山 ,明朝时四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道,收徒刘合明等。李羽化后,刘合明承师遗志,主持天柱山市全真道事务,大力弘道50余年,收徒100多人,修复了不少道观。刘合明宣宗宣德六年(1431)羽化,其徒余教民继承刘合明主持道务30余年,使全真道在天柱山市得以延续[13]。 明孝宗弘治(1488—1505)年间,有一位居住在山阳名叫雷贤(字宗鲁)的人,某日出游,在南庵道观旧址上捡到琉璃瓦残片,上面刻有“至正元年道正宋披云”字样,感慨非常,乃以继承宋披云(德方)弘道之志为己任。雷贤捐资金、请工匠,历时10余年,终于使元纬宫在元朝宋德方昔日修建的旧址上重新落成。余庆在《南庵元纬宫记》中根据自己的亲眼所见写道,元纬宫“前后宫殿,峨然翚飞,东西栋楹,耸尔壮丽,且装塑神祇,像貌威严,光彩绚烂,令人凛凛起敬。至于四面墙垣,气象开阔,高映云日,观者摩肩接迹,赞口同声,是皆始于宗鲁之所创也。”[14]这些记述,可以清楚地看出当年天柱山市的道教盛况。 明朝中期以后,天柱山一带全真道的活动日渐衰微。清乾隆二年(1737),全真道士李永明由湖北武昌到天柱山,先后收徒100余人。但后来这一支未能在天柱山承传下来。 现今天柱山全真派道士的承传,系由清朝中叶武当山太子坡道士王圆吉到天柱山弘道,延续下来的道脉。所以,现今天柱山全真道龙门派道士,尊武当太子坡为其法嗣之源。王圆吉到天柱山后,与其徒吴明慧、张明秀、刘明玉等大力弘道,修复道观,刻印道教典籍20余种,门人达500多人。王圆吉羽化后,吴明慧(道号道隐子)继其师掌天柱山道教事务,勤奋耕耘,著有道书《度人秘录》、《修炼丹术》等,皈依弟子超过1000人。 1925年吴明慧羽化,由其高徒张至正(道号安连子)继承吴明慧遗志,主持天柱山道教事务,努力弘扬全真道。张至正与天柱山道众一起,经过10余年艰苦努力,修复了铁瓦殿, 云盖观(又名大顶)道观,又在铁钟坪创建双峰观道场,建有主殿4座,配殿3座。主殿名为“通明殿”、“斗姥殿”、“无极殿”、“万圣楼”,配殿名为“灵官殿”、“娘娘殿”“太白殿”,还建有钟楼、鼓楼、客厅、厢房等房屋100余间,住观道士人数最多时达100余人,使双峰观成为天柱山道教史上修建的道观中规模最大的道观。 解放战争时,中国人民解放军李先念部队转战商洛市。1946年夏秋间,李先念率约300人的部队在极端困难之际,从漫川关走山路到双峰观,受到张至正大师热情的接待,部队隐蔽山中半月。分别时,张至正为确保李先念的安全,特地为李换上道装。 中华人民共和国成立初期,党和国家的宗教政策在天柱山道教界贯彻落实得比较好,据1952年统计,当时山阳县共有道观37处,庙房478间,乾道123人,坤道99人,其活动中心天柱山有乾道38人,坤道29人。1956年,主持天柱山道教事务的张至正道长当选为山阳县人民代表大会代表,并1958年春出席了中国道教协会在北京召开的理事扩大会议。张至正亦积极响应政府号召,组织道众学习报纸和政府的有关文件。 但是,五十年代末期以后,由于“左”的思想的干扰,对党和国家的宗教政策的贯彻出现失误,天柱山市的道教活动遭到不应有的冲击,出现了令人痛心的状况:1960年,以张至正为首的40多位道士遭受批斗,同年,张至正蒙冤受屈被捕,道士道姑多遣散还俗。“文化大革命”期间,天柱山道观毁坏殆尽。 改革开放以后,随着国家状况的日益好转,天柱山道教迎来了新的春天,冤假错案得到平反,道教活动逐渐走上健康发展的轨道。天柱山道众在张至正的高徒周理贵道长(道号天真子)的带领下,凿岩石,开荒地,打松籽,挖药材,餐风露宿,一心向道,克服了常人难以想象的困难,经过近20年的艰苦努力,自筹资金100多万元,修建恢复了双峰观、云盖观、铁瓦殿、朝阳洞4处道观。1984年,周理贵道长与道众建立了天柱山道教管理委员会,周理贵任管委会主任。同年,周道长当选为陕西省道教协会理事,周理贵任管委会主任。1989年在北京白云观领受“三坛大戒’,1993年被评为全国道教界爱国爱教先进个人,1998年山阳县道教协会成立,周道长当选为会长。 2000年商洛是道教协会成立被选为名誉会长。2006年9月20日羽化登真。 1993年农历9月9日,天柱山双峰观举行了隆重的神像开光仪式,中共山阳县委、山阳县政府有关方面的领导和陕西省道教协会、西安八仙宫、周至楼观台的代表前往祝贺,还特邀西安八仙宫的经师诵经弘道,进行大型道教活动。 天柱山现有住观道士30余人,皈依弟子约500余人,其中不少人已成为道教界的后起之秀,如:余宗来(道号昌盛子) , 1990年参加陕西省道教协会第三期培训班学习,1995年参加了在四川青城山举行的全国第二次全真派授戒活动,1998年当选为山阳县道教协会副会长兼秘书长,同年当选为山阳县政协委员,2000年10月当选为商洛市道教协会会长,2001年选任陕西省道教协会常务理事,2005年出席了中国道教协会第七次全国代表大会,受到中共中央政治局常委贾庆林主席的接见。出访马来西亚等国家学习参观。206年任商洛市政协委员,2007年选陕西省省政协委员。撰写和主编的道教著作有《丘祖百字派浅解》、《商洛道教宗谱》、《张至正传奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道观简介》、《天柱山的传说》、《天柱山志》》(手稿)等;徐宗常(道号祥和子),1987年参加陕西省道教培训班学习,1994年当选为陕西省道教协会第二届理事,1998年当选为山阳县道教协会第一届副会长,2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长;瞿宗琼(道号广玄子),坤道。1988年参加中国道教学院坤道班学习,1992年当选为天柱山道教管理委员会常委, 1995年参加四川青城山全真派授戒,1998年当选为山阳县道教协会常务理事,2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长,2001年当选为陕西省道教协会第三届理事,2006年当选山阳道教协会第二届会长。曾参加《天柱山的传说》等道教资料的编写;胡诚林,1992年参加中国道教学院专修班学习。现任中国道教协会第七届副秘书长,陕西省道教协会第三届秘书长,西安市道教协会秘书长、西安八仙宫管理委员主任、2000年选为商洛市道教协会第一届副会长、陕西省政协第八届委员,西安市碑林区政协委员,近年来作为青年道士代表,曾出访过澳大利亚、新加坡、台湾、香港等国家,在《中国道教》、《中国宗教》、《三秦道教》、《各界导报》等报刊上发表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的发展》、《台湾道教散记》等文章约30篇。 在天柱山修过道的道士中,选送中国道教学院和陕西省道教培训班学习深造者已有田诚启、胡诚海、何宗银、何宗才、王诚芳、余诚智(市道协副秘书长;山阳道协秘书长)胡诚旭、陈诚东、汪诚真、江宗善、秦诚水、王宗慧、朱宗贤等20余人,其中不少成为所在道观中的有生力量,他们努力弘道受到道教界的重视和好评。
厦门天竺山国家森林公园
位于厦门市境内,森林覆盖率达到96.8%;乔木层 树种以马尾松为主。区内山峰连绵起伏,大多在700米以上,最高峰天柱山海拔933米,次高峰仙灵旗海拔916米。有大小五个人工湖,总蓄水量达1000多立方米,其中以溪头湖集水面最大,达11平方公里。天竺山森林休闲度假区的森林景观妩媚动人,动植物资源丰富,山势磅礴,峰崖壮观,湖光山色如诗如画,人文景观历史悠久;可开展森林游览、登山探险、狩猎、野营休憩、避暑疗养等活动。奇岩怪石是公园的又一大特色,仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等,令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里,五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中,清澈如镜,水质甘甜,在岸边漫步或垂钓,其乐无穷。夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址,系集美区第一批文物保护单位,从仅存的庙基、石碑碑文记载看来,古寺建筑宏大,僧侣众多,山田富蔗。史载,唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。 天竺山林场场部, 厦门天竺山森林公园
则是抗金名将郑成功打败清将陈锦的古战场,故每年农历七月二十日至二十四日,数万群众来此进行盛大的祭祷,朝拜活动,持续数天,热闹无比。人文景观丰富,历史悠久,是天竺山森林公园的又一大特色。古印度称天竺。古人借“天竺”赋予山名,可见当时此地佛事鼎盛。 距市区仅36公里,总规划面积37.05平方公里。景区以同处在150米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分:150米等高线以上的山地为森林公园部分,面积26.51平方公里,2006年“5.1”正式开园,现已建成天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等景点,景区内原有真寂寺和龙门寺遗址等人文景观,此外天然纯朴的天柱峰及气势磅礴的仙灵旗景区尚待开发;公园内有1500种植物,森林覆盖率达96.8%;路网四通八达,有36公里长的车行道、70多公里长的步行道、8公里左右的登山道。150米等高线以下的平缓地带为休闲娱乐度假区,面积10.54平方公里,规划建设风情度假区、高级度假酒店区、体育公园区、动物园区、现代农业科技园区、闽台果蔬花卉区。天竺山景区将成为集旅游观光、休闲度假、体育锻炼、康体疗养、农业科普和宗教文化于一体的原生态滨海城郊森林公园。奇岩怪石是公园的一大特色,仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等,令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里,五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中,清澈如镜,水质甘甜,在岸边漫步或垂钓,其乐无穷。 夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址,系集美区第一批文物保护单位,从仅存的庙基、石碑碑文记载看来,古寺建筑宏大,僧侣众多,山田富蔗。史载,唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。天竺山林场场部,则是抗清名将郑成功打败清将陈锦的古战场,故每年农历七月二十日至二十四日,数万群众来此进行盛大的祭祷,朝拜活动,持续数天,热闹无比。
五、厦门天竺山要不要门票?
厦门天竺山旅游风景区不要门票。
根据厦门天竺山旅游风景区微信公众号发布的文章,从2017年元旦起,景区全面免门票对外开放。
信息来源:
景区介绍
厦门天竺山国家水利风景区(2015.11)位于厦门市海沧区,面积26.51平方公里,其中水域面积约46公顷,蓄水量约470万立方米,水质常年I/II类。景区森林覆盖率超过98%,空气中负氧离子含量常年平均超过10000个/立方厘米。景区的核心自然景观是“三湖”、“三谷”,即三个风光旖旎的水库,并以这三个水库为轴心,形成的大峡谷、四季花谷、玉兰幽谷等三条生态水系景观。景区还拥有真寂寺、龙门寺等人文景观。
厦门市、海沧区两级党委、政府高度重视天竺山水利风景区建设管理工作,专门成立天竺山国家水利风景区管理委员会,由海沧区政府领导亲自挂帅,农林水利局、旅游局、当地街道、水库管理站、国有林场、景区管理公司等相关单位主要负责人作为成员,定期召开联席会议,全方位联动抓好景区规划、保护、建设与管理。每年投入超过1千万元,作为景区水域水系治理、水利设施维护、林相彩化改造、市容管理等工作的资金保障。省水利厅、市水利局也经常性的对景区管理工作进行指导。